أحمدو عبد القادر

أحمدُ ولد عبد القادر شاعر وروائي موريتاني ولد عام 1941 في بادية مدينة بوتلميت (150 كلم شرق العاصمة نواكشوط)، بولاية الترارزةفي الجنوب الغربي الموريتاني في بيئة تشتهر بالشعر وعلوم اللغة العربية والشريعة الإسلامية

درس في الكتاب ما بين 1946 إلي 1954، تعلم القرآن ودرس بعض الدواوين الجاهلية، درس في معهد الدراسات الإسلامية في بوتلميتفي الفترة 1962-1965. عمل باحثًا بالمعهد الموريتاني للبحث العلمي في الآثار والمخطوطات من عام 1976 إلى عام 1984. وأصبحمستشاراً للرئيس ما بين عام 
1985 – 1986. من مؤسسي حركة القوميين العرب في موريتانيا في ستينيات القرن المنصرم قبل أن يتحولإلي التيار اليساري مع جورج حبش إثر هزيمة 1967. شارك في تحرير جريدة موريتانيا الفتاة وهي أول جريدة للقوميين العرب بموريتانيا. كما عمل محرراً في نشرية صحيفة المظلوم السرية التي كانت تصدرها الحركة الوطنية الديمقراطية في بدايات السبعينيات. وهو عضو لجنةالقيادة المحلية لحركة القوميين العرب عام 1966. دخل السجن السياسي ثلاث مرات في الستينيات والسبعينيات.
عضو اتحاد المؤرخين العرب وله حضور بارز في المشاهد الثقافية العربية في العراق والشام والخليج. ترأس منتدى المعرفة، وكان أمين عاماتحاد الأدباء الموريتانيين بين أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات.
أعماله
روايات
الأسماء المتغيرة، 1981
القبر المجهول، 1984
العيون الشاخصة، 1999

دواوين
أصداء الرمال (ديوان شعر)، بيروت، 1981
كوابيس (ديوان شعر)، المغرب، 2000
المجموعة الشعرية (ديوان شعري)، لبنان، 2014
 

ولد عبد القادر في قصيدة جديدة... ابتهاج بأمطار الخير ورثاء لبيئة فقيدة

 

أحمدُّ ولد عبد القادر (*)

رائد الأدب الموريتاني المعاصر

 

 

 

ظلالُ الخير ترسُمها البِطاحُ
                          ووجه الغيْث يَلثِمُه الصباحُ

 

وتهْتَزُّ الرَّوابي حالماتٍ
                             بأفراحٍ يبوح بها الأَقاح

 

فأهلا ً، مرحبًا بجديدِ عهدٍ

                          من الرحمن صيِّبُهُ قَراح

 

هي الآمال والأحلام تربو

                          ويرفعها حَنينٌ وارتياح

 

كأن سماءنا عادت وجادت
                          وعاوَدها الوفاءُ له اتِّضاح

 

فهل هذا خريفٌ جاء بُشرى؟

                          وهل غيْمُ الجفاف له انْزِيَاح؟

 

وهذى الأرض قد ظمئت زمانًا
 
                          تقاسَمَه العواصف والجِماح

 

وكم سَحَبَ السَّمومُ بها ذُيولاً
 
                          على الرَّمضاءِ فالْتهَب اللُّوَاح

 

ومات بَشامُها والضَّالُ صَرْعى

                           فَوارِعُه تُحرَّقُ أو تُزاح

 

فلا مرح النّخيل يميس زهوًا

                          ولا سجع الحمام له صُداح

 

ولا دومٌ ولا سَمُرٌ وأرْطى

                          ولا أيْكٌ لها ظلٌّ يُتاح

 

وكم من ْسدْرةٍ عطشت فغابت

                          عن الوادي وما ارتفع النُّواح

 

بقايا الطَّلح تنظر في خَبالٍ
 
                             وتخنُقُها الرِّمال فتُستباح

 

وفي صمت الوِهاد بلاَ غطاءٍ
 
                          نداء ٌصارخُ الشكوى صُراح

 

سقى الله المرابعَ كلُّ غيْثٍ

                            تُدانيه البواكر والرَّواح

 

بوارقُه ، رواعدُه سلامُ 

                          ووابلُه انْسكابٌ وانْشراح

 

وألْبَسها مُروجًا مُزْهراتٍ

                          مَجَرّاتٍ تلاطفُها الرياح

 

وألْهَمَ أهلَها رُشدًا وعدْلاً
 
                          وإيخاءً فتَنْدمِل الجِراح

 

وصلَّى ثم سلم ثم صَلَّى
 
                          على المختار ما أنْبَلج الصباح.

 

 

 

 

آغشت 2022

وادي الأحبة

الشاعر/ أحمدو ولد عبدالقادر

وادي الأحبة هلاّ كنت مَرْعَانَا؟ **** إن الحبيبَ حبيــــــــبٌ حيثُما كَانَا
ويا أخا البُعد هل تشفيـــك قافية **** تبوح بالنفس أنفاســــا وأشجـــانا
أفًّ على الشعر والدنيا بأجمعها **** مــا لم تقرب إلى الإخوان إخوانا
هوِّن عليك فذاك الشمل مجتمع **** والنجع لاقى على التحنـان خلانا 
إن الحمــــــائم قد عادت مغردة **** فوق الغصون وعاد البان نشوانا
أما رأيت طيور البحر حـــائمة **** في أفقنا ترسم الأفراح ألوانــــــا؟
فسل معللة الأنخــاب هل نسيت **** بعد الرحيق كؤوسا كُنَّ هجرانا؟
وسل أحباءك الآتيــن كيف أتوا **** وكيف ناموا على الهجران أزمانا؟
وشائج الأرض أقوى في نوازعنا **** والحر ينسى طباع الحر أحيانا
أحبــــابنا الأهل مرحى يوم مقدمكم **** هذا لقــانا فهل تنضم أشلانا؟
هذا لقــــانا فهل آمالنا انعتقت؟ **** وهل نسيم ربيع الوصل قد لانا؟
نريـــــده صفعة للأمس توجعه **** إذا الغد الأبلج البسام وافــــــانا
نريـــــده غرسة للمجد واحدة **** دوحا يكلل عريَ الأرض تيجـــانا
ولا نريد مواثيــــــــــقا مطرَّزة **** تعيش في الورق المنسيِّ أدرانا
ولا نريد ابتسامــــات مؤقتة **** تغشى الوجوه وتغدو بعدُ نكرانــــا
قبل اللقا أحرف التاريخ ما عرفت **** وجه الصباح ولم تطلبه عنوانا
كأن طارقَ أوصانا بأندلس **** شراً وعقبة لم يمرر بمَغْنانا
نروي لأبنائنا فخر الجدود ولا **** نبدل الشوك عبر الدرب ريحانا
وكيف ينفعنا عز الأوائل ما **** دُمنا بُغَاثاً وطار الغير عُقْبَانا؟
حار الأدلاء والبيداء تبحث عن **** نجم السبيل ولم تعرف له شانا
وإنما نفحات الضاد تسعفنا **** نورا إذا الليل في بلواه أعشانا
وللرياح تراتيل بغير هدى **** تسبي الذي يعبر الأمواج وسنانا
وتخطف البرق من أحشاء سطوته **** وتترك الغيم في علياه ظمآنا
لو أن سيف أبي بكر ويوسف لم **** نغمده فينا تخطى اليوم بيسانا
ومض الحجارة يزهيه فيسألنا **** متى تطاول سيل الدمع بركانا؟
ماأروع الجرح تجفوه ضمائده **** حيّا ويرمي وجوه الظلم نيرانا
أحبابنا الأهل لا شط المزار بكم **** بعد التداني ولا ملته دنيانا
لولا المرابع والذكرى لما انطفأت **** بعض الحروق التي تشوي حنايانا
فيم التفرّق والأهداف تجمعنا؟ **** لا يعلم السرإلا الله مولانا
ما كان أقربكم منا وأبعدكم **** ما كان أقربنا منكم وأدنانا
كم ذا أخاصم قلبي حين أهجركم **** وأمتري منه سُلوانا ونسيانا
ويرفض القلب أن تنأى قلوبكم **** إن الحبيب حبيب حيثما كانا

حجر لقمان

طرقت مدائن الشرق
والغرب..
ركبت صحون الرياح
أبحث عن حجر
ضاع آخر أيام لقمان .. لولؤة عصبت
بحرير السماء!
* * *
دخلت القلاع
ولم يبق قبوٌ ولا منفذٌ
في الطلول القديمة
إلا نثرت إليه الضياء
ولو قل..
تراميت بين ظلالي زمانا
ورصعت (تغريبتي)
وشبّابتي
بحروف عسى ولعل..
فما كنت إلا ذرة من
هباء
ترنح صوب النوافذ
باحثة
عن أي خيوط من النور
تسحبها
إلى الأفق الأرحب
* * *
تغربت..
حتى اقتحمت معابد التبت
والهند والهملايا
سكنت مخارمها
والصينَ
التقصت بجدرانها وأبراجها
زمنا..
وفي سفري تأملت جبهة بوذا
طويلا
وعينيه وجبّته لم أجدْ
شبها قاطعا بينها
وبين جبّة شخي في (محضرة)
الأهل..
* * *
سرنديب تعرفني
ذاهبا آئبا
من طريق الحرير القديمة
إلى حيث كانت
مقالع اللؤلؤ تحت المغارات
* * *
صنعاء يعربَ
أرواح مأربَ
تنسبني لها ولدا
هاجر أباؤه
إلى الواق واق!
وفي شار (نبّارة) فاس القديمة
سامرت الشيوخ المسنين
الرواة الثقاة
فلم ينبئوني عن الحجر
المختفي
وأذّنت فوق جميع المناراتْ
وقعت أمداد الآذان
على وتر (الرصد) و(الكانيكان)
مارست رقص الدراويش
بين الزوايا المهيبه
وعبر حميا الهيام الفناء
(نرفانة) الحب لا تنقضي
سألتهم عن الحجر الغائب؟
قالو:
إذا كنت تبغيه
فهو القريب إليك..
فمتْ أولا:
لتبصره.
ومتْ ثانيا:
لتمسكه.
ومتْ ثالثا لتحيا الصبابة..
* * *
وزرت نوادي المحبين
 في العدوة الثانية
وجدتهم يخدعون الموت
بالشرب
يضّاحكون بلا وازع
وأكوابهم مشعشعة
تقارع ما بينها
وقد فاض منها
نزيف من الحب
آسنه والمعين
فبعض الكؤوس
زلال.. وبعض الكؤوس ..
أجاج.. وبعض الكؤوس
مدام.
وفي بعضها صديد
يمازجه قذى وطحالب
على أنهم يملأون الكؤوس
من مغرف واحدٍ!
سكرت من الخوف.
هربت بعيدا إلى ظلي الآخر
ولكنني لم أخدع الموت
بالشرب
وأعجبه أنني لا أخادعه
وللموت:
صولته إذا جدْ.
وصولته إذا ما توقعته
قبل وعد اللقاءْ
وللموت وعي رياضي
فيحترم اللاعبين
 إثر هزيمتهم..
* * *
مشيت على مهلي
غزلت دخان المسافات جسرا
عبرت عليه جميع المحيطات
إلى أن وصلت صحاري الجليد
تعبد الله نائمة
بدأت أسأل نورس الثلج
فقال:
أأنت الذي ينشد الحجر
الأندر؟
لك البشر والظفر المستبان
قلت ظفرت؟
قال: انتظر!
هو الحجر الأندر لؤلؤة
من قطر الشمس
سقطت فجر صبح الحياة
في كف آدم، أو كف حواء؟
عد إلى أرضك الآن
وارصد شواطئها
سيلقاك نورس البحر
يعطيك لغز الحقيقة..
أنا نورس الثلج
لا أملك حق الإجابة
وعدت سبيلي،
أعد الشهور على خطواتي
دليلا
وأبتلع الزمن البارد
زادا..
إلى أن وصلت الشواطئ
والشمس
قابلني نورس البحر مبتهجا،
تطاوس حولي مليا،
وأحسست في عينيه
آلفة، كأني رآني من قبل!
قلت له:
إنني قادم..
فقال انتظر
كل الحقيقة أن النوارس
تمضي إلى الثلج صيفا
وتأوي إلى البحر شتاء
بعض الحقيقة
أني لقيتك في الثلج يوما
نثرنا قليلا من الكلم الأبيض
واليوم تملكني
نشوة الكلم الأزرق
كل الحقيقة أن الطيور تهاجر
* * *
ودّعني النورس
يبري جناحيه صعودا!
ليملأ في سربه ثغرة
ويبدأ رحلة الصيف
إلى الثلج
انحبست على الشاطئ
القزحي
وحيدا بلا صاحب،
طريدا ولا أعرف الذنب!
ذبّت أصابعي العشر،
عبأت كل الأظافر
وانغرست في تربة الشاطئ
تنهيها تشقلبها..
حفرت خنادق مثنى، ثلاثى،
جمعت التراب الجميل
المهيل على ركبتي
تذكرت ألعاب الطفولة
آبارها، جمالا من الطين
تسقى من البئر بين الأصابع،
عمقت بعض الخنادق،
ارتمى نظري إلى أسفل العمق.
* * *
سألت المحارات:
أين القواقع؟
سألت القواقع:
أين المحارات؟
هل بينها حجر نائم؟
وكيف أتى؟
هل له من رفيق؟
* * *
وهبت رياح (الكناري)
من الغرب عاصفة
على حفري بغتة
وانغمرت زبدا شاعثة
وأعشاب مرجان
مهشمة
قادمة من الجزر البعيدة
كنت ساكنها مرة
أذكر الآن رائحة طلع
نباتاتها
ونكهة أحجارها
* * *
وغنيت للموج يصفعني
وللريح تطردني
فكان الغناء طريفي:
يا هاجر البحر!
هذا أمامك الآن
بحر الرمال
فاعبره كما شئت
واحذر!
هذي المجابات
عنقاؤها مخصب
يلد العطش المزمن
في قلب عابرها..
مشيت على مهل ركبتي
وهرولت في منحدرات الوهاد..
لقيت السناجب تلهو وتمرح
جائعة
وأذنابها من ذهب
ويركبها الحلم الأكبر
أن تنبت أجسادها الريش
أجنحة تطير بها في السما،
لتحفر بين المجرات جحورا
لأحفادها،
لتمتهن الركل والبصق.
والبول فوق النجوم
المضيئة.
وبعض الثعالب
ترعى قطيع
السناجب،
تلعق آثار أقدامها،
تشاركها حلمها في السماء؟
أو تفوز منها بصيد هزيل؟
بحار الصحاري مجلجلة
في سكينتها:
البحر يبتلع البحر
والموج واحد!
والحوت يبتلع الحوت
والطبع واحد
وفي مفرش الجدب
لا تعبد الأرض
إلا مخالبها
ودم الآخر علق نفيس
إذا سال منه إليك
وصيد سمين إذا سال
منك إليه
* * *
مررت على جبل
صائم في العرا
تشامخ عن ثبج الرمل،
وصادفت زوجا
من الرخم الأبيض
يبني عشيشا لأفراخه
على شعب القمة
وترمقه من السفح
ثعالب غرثى،
تشمشم أعلى
وتحك أذيالها
بأنيابها طمعا
* * *
لأن غزال البراري
يرى حكمة الله
في أن لا يكون غزال الذئاب
لأن ذئاب البراري
ترى حكمة الله ناصعة
وجوهرها لا معا،
في عظام غزال البراري..
لأن أمومة الرخم الأبيض
أبوته
صادقة وحانية
رفعت بيضه والفراخ
إلى مسرح الصقر
والصقر أقرم
لئلا تكون طعاما
لأهل السفوح
تفاءلت شيئا
طربت قليلا
وأخرجت شبّابتي
وموسقت دمدمة الزمن الضائع
في سلم من الطرب
الأندلسي الشجي،
والمقام (الكنيدي) الفصيح
أفعمت شبّابتي
فبكت
وأسكتّها فبُحّــتْ من الصمت
أشعلتها في جبين الغروب
عاينت غول (الوفلي) يعدو
عدوت إليه
التحقت به،
ورافقته إلى رحلتيه
جنوبا شمالا
وفي نغمتيه
(بياضا)، (سوادا)
وكنا زويبعة من هبوب
الصحاري
نشاكس كل الدروب
ونغسلها بالهباء
وقد كنت أجري
خلفه مرة
وما كان أسرع مني
ولكنه ارتشف
النبع (الرجاطي) قبلي
ضاعت من القلب ألحانه
ولم يقبل النبعُ
أن يمنح السر
إلا لأول شارب؟
* * *
تسلّلت بين الكهوف
انفردت داخلها متعبا
توسدت ريش الخفافيش
والبوم
يعطِّره رشح أبوالها
لحظة، لحظة،
وأقنعت نفسي بالنوم
فما اقتنع النوم!
نهضت أجوب البراري
هائما..
وقفت على جبل (آنكادي)
منتصبا في ودي نعمان
غرفت تضاريسه
وبت به مساءين أرثي شبابي
في ظله
على صمت شبّابتي
واسأله عن نشيد الرجال
أبناء المبارك
أين صداه؟
وظل يغص بتحنانه
واقفا
ولا يتكلم
وسرت إلى النبع
في غيبة الغول
إلى أمه جنوبا،
شربت ثلاثا،
كما يفعل (الوفلي)
هبت على النبع أصداء
كهف بعيد:
سلام على الماء
يا راكب الموج انتبه!
واستقم من الآن
في طريق القوافل
وافتح معالق الرمل
إلى الحج
وانس هذا المساء
* * *
أيها الشعراء الكرام
رجعت إليكم في طريقي
إلى الحج..
هل تذهبون؟
هيا لننشد حظ لقمان
من فطر الشمس
هيا إلى الشرق
هيا نجرب نعنعة شاينا
الأخضر بسعتر لبنان.
ذاهب هذا الصباح
ولن أتريث..
سينطلق الركب من قلب
شنقيط
بينن (مغالق) الرمل
شرقا، وحي الميازب غربا،
الزاد تمر وملح..
كلاب (النمادي) تعرف
رائحتي
رغم محنتها
وتشردها في الفلا
سترشدني إلى البئر
المعطاة في الرمل بين القفار
مروري (بتندوف) عشرون
يوما وأجتازها.
دليلي معي. دليلي أنا..
دليلي ينطح مطلع الشمس
ويحمل مغربها
على كتفيه
(سجلماس) نجم الشمال
يساري
وادي (الكدامس)
يبدو بعيدا قريبا
أمام يميني
ولي وقفة لدى الجبل الأخضر
أسأله عن (المشعلين)
وعن (موسيليني) وجلوازه:
هل نهبوا الحجر الأندر
من الجبل الأخضر
تاجا لروما
أم دفنوه مع الشيخ
المجاهد وساروا
* * *
سأنزل القدس، والقدس تأشرتي،
براق النبي رمى تحت مخدتها
حجرا..
وفي القدس تبدو
جميع القباب حجارة..
وتبني المآذن في مرتع
الرعد والبرق حجارة
ويرتضع الطفل ثدي الحجارة..
* * *
سآتي دمشق،
وهي تراهن أن طوق القرون
أكمل الدرع على جسمها،
تراهن أن عناقيد جولاننا
من الماس الأكرم
وأن دواليه
من شجر العندم الأروع
ومن يردى دائما
تشرب الخيل
بعد كسب الرهان
* * *
سأنزل بغداد..
بغداد تبني بروج الرصافه
والكرخ أعلى فأعلى
وتضفي عباءتها
على نبضها والفراخ
فوق أعلى السطوح
لئلا تكون قديدا لأهل الحضيض.
وبغداد لم يقرأ الناس كل دفاترها.
ولم يدخل الأهل كل سراديبها..
(لكلكامس) وحده الحق..
أن يسير الجرح والكبرياء.
سأغسل روحي وأنشرها
على مشجب النهر
وأكوي تجاعيدها
بكل حجارة طوب
مسخنة في ماء دجلة
لعلي عساي.. أرى حجرا
عانق الحجر الأندر!
ولو قبل ألف سنين!
فإن لم أجده فإن حنيني
وترامى ظلالي ما بينها سيطول بي في الدروب!
أيها الشعراء، القصائد!
رجعت إليكم بعد طول الغياب
ألبس معطف السندباد
تحت ثيابي
وأرمي السنين على جنبات الطريق ورائي
ذكرى معالم للسفر القادم
وليس معي تحف تقتني
للكبار هديه،
ولا فرحة للصغار..
ولكنني عائد بأول درس حفظت،
وآخر درس فهمت:
تعلمت أني أنا
ولا يأس من رحمة الله
إلا لمن لا يرى ذاته.