نقد

كتاب عن التجربة الأدبية والفكرية لبدّي المرابطي
سمرات الحي وأخواتها
الفقهاء الشناقطة والشعر التعليمي غير المباشر/ د. أحمدو ولد آكاه
رواية "الذيب" إبحار في عالم الحرب والحب والطبقات في موريتانيا
سرديات نواكشوط 2022 / سعيد يقطين
«نقوش مسوفية» في النادي الثقافي العربي
فاضل أمين مسار أمة في حياة شاعر /النجاح محمذن فال
كلمة بدي ابنو المرابطي في افتتاح ندوة تخليد الذكرى الأربعين لرحيل الشاعر فاضل أمين رحمه الله
تيمة الرمل بين شاعر وكاتب / مباركة بنت البراء
حديث المرأة ظل القصيدة العربية / النجاح بنت محمذفال
الرمزية والاستشراف في رواية “أودية العطش”
الإعلام وعبقرية المفكرين.. بدي ولد ابنو مثالا / فاطمة محمذن فال
رواية "الشنقيطي" أو مذكرات ابن رازِكَه..
قراءة في “اللوحة” ( قصة قصيرة جدا): الشيخ بكاي
"عائد مع الأبطال من أودية العطش مع كوب شاي بارد"
لماذا يشيع الحزن في النصوص العراقية؟
"الرائي": المصل المنشود
البنيوية التكوينية في النقد الموريتاني الحديث
الشعر الموريتاني المحكوم بالتزامن الوراثي / نتناول الشاعرة مباركة باته بنت براء
النقد الثقافي وتحولات السياق العربي قراءة في النموذج الموريتاني

الصفحات

إنتاجه

102 شاعر يكتبون فلسطين: جوقة إنسانية ضد النسيان
عودة القصيدة العمودية بالجزائر.. نكوص شعري أم تصحيح وضع؟
حول أبيات المرأة الصالحة مريم بنت أحمد بزيد...
مقامات الهمذاني والحريري.. قصة فن أبهر الأدباء على امتداد ألف عام
تقديم لبعض إصدارات الدكتور ادِّي ولد آدبَّ
د. الدي ولد آدب حالة إبداعية لم تدرس..
الجزيرة تضع "جيميناي" في سجال مع الشاعر الموريتاني "ولد إدوم"
الشاعر معصوم من الخيانة
شذى الھوى وعبق التاريخ في سجدات ….
طوفان الشعر.. كيف وثق الشعراء 7 أكتوبر وتفاعلوا معه؟
آخر أبطال الزلاقة.. إطلالة على مشروع الدكتور أَدِّي ولد آدَبَّ العلمي والأدبي
قراءه أدبيه لكتاب تراصيع على وجه الرمل.. طبيعة الكتاب وبنيته / قاسم صالح
سحر السرد الموريتاني في “هجرة الظلال” يشد اهتمام النقاد الجزائريين
«البرانى».. والربانى
قراءة في ديوان "أشياء في مهبّ الاحتمال" للشاعر محمد المصطفى العربي
التجربة الشعرية الموريتانية بين سلطة الاتباع، ونزعة الإحياء والإبداع../ د. محمدًُ إحظانا
كتبت الشاعرة الكبيرة مباركة بنت البراء: أصوفي أنت أم عاشق يا صاحب الظلال؟
كلمة غلاف ديوان "خاثر العثرة" / د. بدي أبنو المرابطي
قراءة في المجموعة القصصية "ثورة غباء" لنزيهة اليدالى الحسن / حبيب الله أحمد
أحمد سالم ولد التا: بعد أن قرأت "ثورة غباء" قلت: هذه روائية موهوبة