محمد الأمين الناتي
السيرة الذاتية
ولد عام 1959 في شنقيط.
الدراسة والمؤهلات العلمية:
شهادة دكتوراه في الآداب العربية من جامعة محمد الخامس بتقدير “مشرف جدا”: 2008 (عنوان الأطروحة: “الثقافة الشنقيطية: مقاربة نسقية”)
شهادة المتريز في اللغة الإنجليزية وآدابها – جامعة انواكشوط: 2003
دبلوم الدراسات العليا (دكتوراه سلك ثالث) – جامعة محمد الخامس – الرباط – المملكة المغربية: 1997
شهادة الدراسات المعمقة في الآداب – جامعة محمد الخامس – الرباط – المملكة المغربية (تخصص الأدب الأندلسي والمغربي): 1987
شهادة الليصانص في اللغة العربية وآدابها – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض – المملكة العربية السعودية: 1980
شهادة البكالوريا في الآداب العصرية: 1976
2 ـ الدراسة الأهلية الموازية:
ـ حفظ القرآن الكريم ؛
ـ دراسة ديوان الستة الشعراء الجاهليين؛
ـ دراسة لامية الأفعال في الصرف ؛
ـ دراسة شرح ” بحرق ” على اللامية؛
ـ دراسة ألفية بن مالك في النحو؛
ـ دراسة رسالة بن أبي زيد القيرواني في الفقه المالكي؛
ـ دراسة مختصر الشيخ خليل في الفقه المالكي
الوظائف:
عمل أستاذا في المرحلة الثانوية من 1980 ـ 1986 , وأستاذاً بجامعة نواكشوط من 1988 - 1992 , إلى جانب عمله بديوان كتابة الدولة المكلفة بشؤون اتحاد المغرب العربي.
مؤلفاته : أعد أطروحة عن الحياة العقلية في مدينة شنقيط, كما كتب مجموعة من البحوث حول التراث والفكر العربي.
عنوانه : كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ جامعة نواكشوط ـ نواكشوط ـ موريتانيا.
.
والتين والزيتون والطور المكين
وخيام حي هاهنا كانوا قطين
رحلوا إلى المجهول يوما نازحين
كانت لهم سيناء تيها من سنين
*
رحلوا وخيل القوم أضحت سائمة
تركوا سقايتها وكانت دائمة
والتين والزيتون والطور المكين
والتين والزيتون والطور المكين
وخيام حي هاهنا كانوا قطين
رحلوا إلى المجهول يوما نازحين
كانت لهم سيناء تيها من سنين
*
رحلوا وخيل القوم أضحت سائمة
ترعى جذوعا في رباهم قائمة
تركوا سقايتها وكانت دائمة
*
لم يذكروا التأبير حينا غافلين
فمضى النخيل على دروب الشاردين
*
إلا نوى تجتره نوق الحضر
لفظته حتى جاءه سيل حفر
آوى إلى قيعان واد فاستقر
*
قبل الرياح وما يرى فيها كمين
سيظل في قاع المسيل مدى دفين
*
وتظل أزواد الفريق بلا حموله
وتظل نوق القوم تنتظر الفحوله
والظعن يقطن في الوهاد بلا رجوله
*
والعيس يحدوها دليل التائهين
يمضي بها لا يستكين ولا يلين
*
والقوم قد زرعوا سهولا بائره
قد أودعوا فيها البذور النادره
استجلبوها من بعيد فاتره
*
جذبوا لها الأموال من حين لحين
شغلوا بها فاستنفدوا الماء المعين
*
لكن ريحا جلجلت فيها قوية
حـــداء الــعــائــديـــن
وخيام حيٍّ ههنا كانوا قَطين _________________________
رحلوا إلى المجهول يوما نازحين _________________________
كانت لهم سيناء تيهاً من سنين _________________________
رحلوا وخيل القوم أضحت سائمه __________________________________________________
ترعى جذوعاً في رباهم قائمه __________________________________________________
هجروا سقايتها وكانت دائمه __________________________________________________
لم يذكروا التأبير حيناً غافلين _________________________
فمضى النخيل على دروب الشاردين _________________________
إلا نوى تجتره نوق الحَضَر __________________________________________________
لفظته حتى جاءه سيلٌ حفر __________________________________________________
آوى إلى قيعان وادٍ واستقَر __________________________________________________
قبل الرياح وما يرى فيها كمين _________________________
سيظل فى قاع المسيل مدى دفين _________________________
وتظل أزواد الفريق بلا حموله __________________________________________________
وتظل نُوق القوم تنتظر الفحوله __________________________________________________
والظعن يقطعن الوهاد بلا رجوله __________________________________________________
والعيس يحدوها دليل التائهين _________________________
يمضي بها لا يستكين ولا يلين _________________________
والقوم قد زرعوا سهولا بائره __________________________________________________
قد أودعوا فيها البقول النادره __________________________________________________
استجْلبوها من بعيد فاتره __________________________________________________
جذبوا لها الأمواه من حين لحين _________________________
شغلوا بها فاستنفدوا الماء الـمَعين _________________________
لكنْ رياح جلجلت فيهم قويه __________________________________________________
نفضت رباهم بالبليلات النديه __________________________________________________
من عود صفصاف وأحجار ذكيه __________________________________________________
ومضى بها ركضاً دليل الظاعنين _________________________
يبغي بها تحقير إبليس اللعين _________________________
فيعمَّ ربعَ الحي من بعد النوى __________________________________________________
مطرُ الربيع ويكشف السيل النوى __________________________________________________
فيصير نخلاً في الوهاد قد استوى __________________________________________________
ويعود غلمان الظعائن هاتفين _________________________
قد رددوا ترجيعهم لحن اليقين _________________________
والتين والزيتون والطور المكين _________________________
وخيام حيٍّ ههنا كانوا قطين _________________________
رحلوا إلى المجهول يوماً نازحين _________________________
إنّا بهم سنعود حينا راجعين _________________________
حتما نعود إلى حِمانا قاطنين _________________________
إنا إلى الربْع العزيز لعائدون _________________________
إنا إليه العائدون العائدون _________________________
إنا إليه العائدون العائدون