محمد الأمين الناتي

السيرة الذاتية

ولد عام 1959 في شنقيط.

الدراسة والمؤهلات العلمية:

شهادة دكتوراه في الآداب العربية من جامعة محمد الخامس بتقدير “مشرف جدا”: 2008 (عنوان الأطروحة: “الثقافة الشنقيطية: مقاربة نسقية”)

شهادة المتريز في اللغة الإنجليزية وآدابها – جامعة انواكشوط: 2003

دبلوم الدراسات العليا (دكتوراه سلك ثالث) – جامعة محمد الخامس – الرباط – المملكة المغربية: 1997

شهادة الدراسات المعمقة في الآداب – جامعة محمد الخامس – الرباط – المملكة المغربية (تخصص الأدب الأندلسي والمغربي): 1987

شهادة الليصانص في اللغة العربية وآدابها – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض – المملكة العربية السعودية: 1980

شهادة البكالوريا في الآداب العصرية: 1976

 2 ـ الدراسة الأهلية الموازية:
 ـ حفظ القرآن الكريم ؛
 ـ دراسة ديوان الستة الشعراء الجاهليين؛
  ـ دراسة لامية الأفعال في الصرف ؛
 ـ دراسة شرح ” بحرق ” على اللامية؛
  ـ دراسة ألفية بن مالك في النحو؛
  ـ دراسة رسالة بن أبي زيد القيرواني في الفقه المالكي؛
 ـ  دراسة مختصر الشيخ خليل في الفقه المالكي

الوظائف:
عمل أستاذا في المرحلة الثانوية من 1980 ـ 1986 , وأستاذاً بجامعة نواكشوط من 1988 - 1992 , إلى جانب عمله بديوان كتابة الدولة المكلفة بشؤون اتحاد المغرب العربي.

مؤلفاته : أعد أطروحة عن الحياة العقلية في مدينة شنقيط, كما كتب مجموعة من البحوث حول التراث والفكر العربي.

عنوانه : كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ جامعة نواكشوط ـ نواكشوط ـ موريتانيا.

.
والتين والزيتون والطور المكين 
وخيام حي هاهنا كانوا قطين 
رحلوا إلى المجهول يوما نازحين 
كانت لهم سيناء تيها من سنين
*
رحلوا وخيل القوم أضحت سائمة  
تركوا سقايتها وكانت دائمة

والتين والزيتون والطور المكين 

والتين والزيتون والطور المكين 
وخيام حي هاهنا كانوا قطين 
رحلوا إلى المجهول يوما نازحين 
كانت لهم سيناء تيها من سنين
*
رحلوا وخيل القوم أضحت سائمة  
ترعى جذوعا في رباهم قائمة
تركوا سقايتها وكانت دائمة
*
لم يذكروا التأبير حينا غافلين 
فمضى النخيل على دروب الشاردين 
*
إلا نوى تجتره نوق الحضر 
لفظته حتى جاءه سيل حفر
آوى إلى قيعان واد فاستقر 
*
قبل الرياح وما يرى فيها كمين 
سيظل في قاع المسيل مدى دفين 
*
وتظل أزواد الفريق بلا حموله 
وتظل نوق القوم تنتظر الفحوله 
والظعن يقطن في الوهاد بلا رجوله 
*
والعيس يحدوها دليل التائهين 
يمضي بها لا يستكين ولا يلين
*
والقوم قد زرعوا سهولا بائره 
قد أودعوا فيها البذور النادره 
استجلبوها من بعيد فاتره
*
جذبوا لها الأموال من حين لحين
شغلوا بها فاستنفدوا الماء المعين 
*
لكن ريحا جلجلت فيها قوية

حـــداء الــعــائــديـــن

وخيام حيٍّ ههنا كانوا قَطين _________________________

رحلوا إلى المجهول يوما نازحين _________________________

كانت لهم سيناء تيهاً من سنين _________________________

 
رحلوا وخيل القوم أضحت سائمه __________________________________________________

ترعى جذوعاً في رباهم قائمه __________________________________________________

هجروا سقايتها وكانت دائمه __________________________________________________

   

 

 
لم يذكروا التأبير حيناً غافلين _________________________

فمضى النخيل على دروب الشاردين _________________________

 
إلا نوى تجتره نوق الحَضَر __________________________________________________

لفظته حتى جاءه سيلٌ حفر __________________________________________________

آوى إلى قيعان وادٍ واستقَر __________________________________________________

   

 

 
قبل الرياح وما يرى فيها كمين _________________________

سيظل فى قاع المسيل مدى دفين _________________________

 
وتظل أزواد الفريق بلا حموله __________________________________________________

وتظل نُوق القوم تنتظر الفحوله __________________________________________________

والظعن يقطعن الوهاد بلا رجوله __________________________________________________

   

 

 
والعيس يحدوها دليل التائهين _________________________

يمضي بها لا يستكين ولا يلين _________________________

 
والقوم قد زرعوا سهولا بائره __________________________________________________

قد أودعوا فيها البقول النادره __________________________________________________

استجْلبوها من بعيد فاتره __________________________________________________

   

 

 
جذبوا لها الأمواه من حين لحين _________________________

شغلوا بها فاستنفدوا الماء الـمَعين _________________________

 
لكنْ رياح جلجلت فيهم قويه __________________________________________________

نفضت رباهم بالبليلات النديه __________________________________________________

من عود صفصاف وأحجار ذكيه __________________________________________________

   

 

 
ومضى بها ركضاً دليل الظاعنين _________________________

يبغي بها تحقير إبليس اللعين _________________________

 
فيعمَّ ربعَ الحي من بعد النوى __________________________________________________

مطرُ الربيع ويكشف السيل النوى __________________________________________________

فيصير نخلاً في الوهاد قد استوى __________________________________________________

   

 

 
ويعود غلمان الظعائن هاتفين _________________________

قد رددوا ترجيعهم لحن اليقين _________________________

والتين والزيتون والطور المكين _________________________

وخيام حيٍّ ههنا كانوا قطين _________________________

رحلوا إلى المجهول يوماً نازحين _________________________

إنّا بهم سنعود حينا راجعين _________________________

حتما نعود إلى حِمانا قاطنين _________________________

إنا إلى الربْع العزيز لعائدون _________________________

إنا إليه العائدون العائدون _________________________

إنا إليه العائدون العائدون