عبد الباقي محمد

عبد الباقي محمد اخطيره

سيرة ذاتية

الاسم : عبد الباقي محمد اخطيره

تاريخ ومحل الميلاد: 1969 في النباغية

الهاتف: 22000112(222) – 36304558(222)

بريد الكتروني: [email protected]

الوظيفة: أستاذ تعليم ثانوي

الوظيفة الإدارية: مدير معهد بوتلميت

الوظيفة الثقافية: أمين تنفيذي، عضو لجنة تسيير اتحاد الأدباء والكتاب الموريتانيين

 

  • الشهادات:
  1.  شهادة الماستر في الإعلام (من جامعة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي.

2008- شهادة الماتريز في الحضارة والإعلام، المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية.

1994- شهادة الباكلوريا في الآداب العصرية (انواكشوط)

  1. - شهادة الكفاءة التربوية.

1986- شهادة ختم دروس المرحلة الإعدادية  (المعهد السعودي)

1982– شهادة ختم الدروس الابتدائية.

  • الوظائف الإدارية والانتخابية:

2002- مدير مساعد للثقافة بوزارة الثقافة والشباب والرياضة.

2004- مستشار مكلف بالإعلام لدى وزير الثقافة والشباب والرياضة.

2006- مكلف بمهمة لدى وزير الشؤون الإسلامية ومحو الأمية.

2007- مدير المعهد الجهوي للتعليم الأصلي في انواذيبو (معهد عبد الله بن ياسين)

2011- مدير عام للمعهد الجهوي للتعليم الأصلي ببوتلميت (معهد الإمام الحضرمي)

2013- عمدة بلدية النباغية، وعضو المكتب التنفيذي لرابطة عمد موريتانيا.

2022- مدير عام للمعهد الجهوي للتعليم الأصلي في انواذيبو (معهد عبد الله بن ياسين)

 

  • الوظائف الثقافية:

1986-1992 – نائب رئيس اتحاد الجمعيات الثقافية والشبابية بموريتانيا.

1986- عضو مؤسس برابطة الأدباء الموريتانيين.

1994- المدير الناشر والمؤسس لجريدة أشطاري الساخرة.

1996- الأمين العام لرابطة الصحافة الموريتانية.

1998- المدير الناشر لصحيفة أقلام "تجمع صحفي مستقل".

2007- رئيس مجلس إدارة مؤسسة الوطنية لترقية الاتصال، يصدر عنها (جريدة أشطاري الساخرة، يومية الفجر، موقع الوطن وموقع أشطاري)

2019- الأمين العام لرابطة العمد السابقين.

2021- أمين تنفيذي، عضو لجنة تسيير اتحاد الأدباء والكتاب الموريتانيين.

  • الورشات والملتقيات: (شارك في الكثير من الملتقيات من ضمنها)

1985- الملتقى الأول للتكوين والتأطير الثقافي، تنظيم التعاون الموريتاني المغربي.

1987- ملتقى المكونين المسرحيين منظم بالمغرب.

1991- الملتقى العربي للصحافة والإعلام المنظم بالقاهرة "جمهورية مصر العربية"

2005- الورشات التأطيرية لسياسة تنمية الأسرة "منظم من طرف وزارة المرأة"

2006- الورشة التنظيرية لأسباب وطرق معالجة ظاهرة التطرف العنيف.

2006- الورشة المكلفة بإعداد دراسة جدوائية لإنشاء مراكز احتواء خريجي المحاظر.

2013- ورشات مختلفة لتسيير اللامركزية.

 

  • الأعمال الأدبية:
  • ديوان شعري ساخر نشر قصائده تحت لقب "الشاعر مبيق" في جريدة أشطاري.
  • دراسة بعنوان (الأدب الساخر في موريتانيا) بحث لنيل شهادة الماستر في الإعلام
  • مجموعات قصصية ومسرحيات نقدية تعالج الواقع الاجتماعي والسياسي بموريتانيا، تم إخراج بعضها وبثه على شاشة التلفزيون الوطني.
  • "منظومة الخاوي" نص نظمي ونثري ساخر يعالج العادات والظواهر الاجتماعية، نشر كركن دائم في جريدة أشطاري.
  • "من القومية إلى الأممية" مجموعة مقالات توجيهية.
  • "التعايش السلمي في الإسلام، مدينة الرسول نموذجا" مقاربة حول الدعوة إلى الوسطية والاعتدال الديني.
  • "مذكرة في إمكانية التنشيط الثقافي في موريتانيا" دراسة تحليلية حول الأسباب والعوائق.
  • قراءات نقدية في مجموعة روايات من بينها مدينة الرياح، لموسى ولد أبنو

 

  • اللغات:
  • العربية "إتقان"
  • الفرنسية "مستوى جيد"

 

  • التقنيات الحديثة:
  • إتقان المعلوماتية، النظام المكتبي (وورد وأكسل ... إلخ)

وقفة مع ذكرى قائد وبطل وإنسان

تأتي وتمضي الليالي وهي تستبق  *** لكن ذكراك مِلء الكون تنطبق
ذكراك صـــــدام ملء الكون يغمرنا *** من فيض ذكراك تاريخ به عبق
ذكرى عروبة ماض كان مؤتلقا *** لا الذل يكسوه لا الآلام لا النزق
وبين ذكرى وذكرى  لا تسل أبدا *** إذ كلنا في جحيم الذل نحتـــرق
نمـــــــوت بعدك آلافا مؤلفــــــة *** طورا جحيما وطورا موتُنا غرق
لكن ذكراك نحييهـــــــــا فتبعثنا *** بعثا جديدا به الأرواح تنعتق
****
كم كنت ظلا ونورا للذين غدو  ***  عن أرضهم يوم غاب الظل والشفق
كم كنت عزا منيعا  للذين هـــم... *** لا.. لن أعيد كلاما كاد يتســـق
كنا وكنت وكان المجد ثالثنــا  *** لا المجد يقضي ولا الآمال تنفتـــق
****
عود لذكراك وقت العز لحظته *** لما ادعوا أنهم –حاشاك– قد شنقوا
كم أرجفوا وقتها، كم قال قائلهم *** ما لا يقال.. وكم ساقوا وكم نعِقوا
لكن ربك يأبى –من جلالته- *** طمس الحقائق إذ تعلوا فتنطلق
إذ لحظة كنت بالمرصاد قلت لهم*** سحقا لكم أيها الأقزام...، فانسحقوا
وكنت نجما تلالا ملء ما وسعت *** تلك السماوات والآفاق تنطبق
وكنت ملء انبثاق الروح ملتحفا *** ثوب السكينة والإيمان ينبثق
إذ فاضت الروح في علياء جنتها *** فلا ارتجاف ولا خوف ولا قلق
ما مت إذ مت.. لا.. لا.. لم تمت أبدا *** إذ لا يموت ضياء وهو يأتلق
ذكراك صدام تاريخ وملحمة *** وقصة في شظايا الروح تلتصق
ذكراك في كل نفس عالَم وكما ***  تأتي وتمضي الليالي وهي تستبق 
تظل ذكراك ملأ الكون تنطبق

الزريق والنشاء

عن حكاياتنا وسحر المســــاء    ****  وعن الحب في أريج السماء

سولتني وكان بين يديهــــــــــا    ****  جيرة  لونها كلون الحذاء

قلت كانت أمورنا وانجذبـــــــــنا  ****  في حديث يجيبنا  للفضاء

خرصتني وكنت أنظر سليا    ****  عندما طاح بعضها في الإناء

ذكرتني الغداء لاشيء فيـــــــــه    ****  حيث لم كنت يادما للغداء

وتداعت ذكرى الصباح لنفسي   ****  عندما كنت بائتا في الخلاء

قلت خظيه جيدا واجعليها    ****  -إن تشائي- غليظة كالنشاء

خوظتني مع الزريق بهيش    ****  والهوى سابح بنا في الهواء

خوظتها وكان لم يبق إلا    ****  جَيْبُها بعض سكر بالشراء

ثم مرت تجيبه من بتيگٍ    ****  ساحل بلّهم سحول السماء

فإذا ديك جارهم جاء يجري    ****  جاعلا رجله على الهيشاء

تاركا دافق الزريق بحارا    ****  جاعلا كل مأمل في الهباء

فتلاشت نفسي وماجت دموعي   ****  وتفازيت في سماء البكاء

وتخممت أن أموت لأني    ****   كنت بالقطع فاصلا في النشاء

 

شرح الكلمات العامية؛

سولتني: سألتني

جيرة: إناء معدني

يجيبنا: يحملنا إلى

سليا: حليب مجفف ومسحوق

طاح: سقط

"لم كنت": تركيب غير مألوف، إدخال لم على الماضي، فقط للطرافة

يادما: واضع للإدام أو الأُدْم

بائنا في الخلاء: تعبير عند المجتمع كناية عن عدم تناول وجبة العشاء

خظيه: خضيه 

النشاء: الحساء

الزريق: المذق، الماء الممزوج بالحليب

بهيش: بشيئ

مرت: ذهبت مسرعة

تجيبه: تأتي به

بتيگ: دكان

سحول: اشتقاق غير مألوف

تفازيت: فعل مشتق من مصدر "اتفازي الخيمة" وهو خفضها بإبعاد ركائزها الواحدة عن الأخرى وقت الريح والمطر.

فاصلا: محتاجا